Article Dans Une Revue Das Achtzehnte Jahrhundert : Mitteilungen der Österreichischen Gesellschaft zur Erforschung des Achtzehnten Jahrhunderts Année : 2023

Paradigmenwechsel auf der Kanzel ? Herrscherlob und gegenaufklärerisches Gedankengut in vier Leichenpredigten von Exjesuiten zu Ehren von Maria Theresia und Joseph II.

Oratorical Strategies and Confrontation Between Conservatism and Progressivism in four funeral orations delivered in honor of Empress Maria Theresa (+1780) and her son Joseph II (+1790)

Résumé

The intellectual mutations that characterized the second half of the 18th century in the Habsburg Monarchy have been the subject of numerous studies in recent decades. These have shown the place occupied by the Society of Jesus in this process, and studied what became of the latter after it was suppressed in 1773. There was great diversity in the former Jesuits’ individual paths and in the positions they took. Some joined Freemasonry and became pioneers of the Enlightenment; the best known are Ignaz von Born and Aloys Blumauer. Others, who were more moderate, aspired to reforms without, however, denying their order: for example, the poets Michael Denis and Karl Mastalier. Others, finally, at university or in parishes, engaged – in various degrees – in the struggle against Josephinism and/or against Enlightenment Thought, criticizing both the "Catholic Enlightenment" and the atheistic philosophers; they were scientists (Maximilian Hell, Franz von Zallinger etc.), literati (Ignaz Wurz), prelates (Christoph Anton von Migazzi, the cardinal-archbishop of Vienna), theologians (Sigmund von Storchenau) or simply preachers (Joseph Schneller, Jacob Mazzioli, ...), who were virulently criticized in the Wöchentliche Warhheiten für und über die Prediger in Wien, published between 1782 and 1784 by Leopold Alois Hoffmann. The present analysis takes as its subject four funeral orations delivered in honor of Empress Maria Theresa (+1780) and her son Joseph II (+1790); it examines the various oratorical strategies employed by their authors, three former Viennese Jesuits belonging to the same generation, marked by the confrontation between conservatism and progressivism: Karl Mastalier (1730-1790), Ignaz Wurz (1731-1784) and Joseph Schneller (1734-1802). The virulent polemic triggered by Wurz's funeral oration in honor of Maria Theresa illustrates the role played by eloquent sermons in the public debate; it also shows that in 1780 the Jesuit issue was still a burning topic. While castigating the Enlightenment, Schneller delivers a vibrant plea in favor of Joseph II: to criticize the emperor's religious policy from the pulpit would have been contrary to propriety. These four speeches illustrate the diverse paths followed by former Jesuits; they sound like an invitation to engage further in the unexplored field of "anti-Enlightenment" literature.
Au cours des dernières décennies, les mutations intellectuelles qui ont marqué la seconde moitié du XVIIIème siècle dans la Monarchie des Habsbourg ont fait l’objet de nombreuses études. Celles-ci ont montré la place occupée par la Compagnie de Jésus dans ce processus, et son devenir après sa suppression en 1773. Parmi les anciens jésuites, on constate une grande diversité dans les parcours individuels et dans les prises de position. Certains adhérèrent à la franc-maçonnerie et devinrent des pionniers des Lumières ; les plus connus sont Ignaz von Born et Aloys Blumauer. D’autres, plus modérés, aspiraient à des réformes, sans toutefois renier leur ordre ; par exemple les poètes Michael Denis et Karl Mastalier. D’autres, enfin, à l’Université ou dans les paroisses, s’engagèrent à divers degrés dans le combat contre les réformes joséphistes [« réformes joséphistes » = Josephinism] et/ou contre la pensée des Lumières, critiquant à la fois les « Lumières catholiques » et les philosophes athées; c’étaient des savants [= des scientifiques] (Maximilian Hell, Franz von Zallinger etc.), des lettrés [= des professeurs d’éloquence] (Ignaz Wurz), des prélats (le cardinal-archevêque de Vienne, Christoph Anton von Migazzi), des théologiens (Sigmund von Storchenau) ou simplement des prédicateurs (Joseph Schneller, Jacob Mazzioli, …), qui furent critiqués avec virulence dans les Wöchentliche Warhheiten für und über die Prediger in Wien, publiées entre 1782 et 1784 par Leopold Alois Hoffmann. La présente analyse prend pour objet quatre oraisons funèbres prononcées en l’honneur de l’impératrice Marie-Thérèse (+ 1780) et de son fils Joseph II (+1790); elle se penche sur les différentes stratégies oratoires mises en oeuvre par leurs auteurs, trois anciens jésuites de Vienne appartenant à une même génération, marquée par l’affrontement entre conservatisme et progressisme: Karl Mastalier (1730-1790), Ignaz Wurz (1731-1784) et Joseph Schneller (1734-1802). La virulente polémique déclenchée par l’oraison funèbre de Wurz en l’honneur de Marie-Thérèse illustre le rôle joué par l’éloquence de la chaire [le sermon] dans le débat public ; elle montre aussi qu’en 1780, la question jésuite était encore brûlante. Tout en fustigeant les Lumières, Schneller livre une vibrante plaidoirie en faveur de Joseph II – formuler en chaire des critiques contre la politique religieuse de l’empereur eût été contraire à la bienséance. Ces quatre discours illustrent la diversité des parcours parmi les anciens jésuites ; ils résonnent comme une invitation à s’engager plus avant dans le champ inexploré de la littérature des « anti-Lumières ».
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Philippine Casarotto. Paradigmenwechsel auf der Kanzel ? Herrscherlob und gegenaufklärerisches Gedankengut in vier Leichenpredigten von Exjesuiten zu Ehren von Maria Theresia und Joseph II.. Das Achtzehnte Jahrhundert : Mitteilungen der Österreichischen Gesellschaft zur Erforschung des Achtzehnten Jahrhunderts, 2023, 38, pp.103-135. ⟨10.7767/9783205218234.103⟩. ⟨hal-04884202⟩
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