Jeûner pour une offrande corporelle dans le Deungsinbul (Mi-Bouddha, mi-homme) de Kim Dong-ri - Université Jean Moulin Lyon 3 Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Transtext(e)s Transcultures : Journal of Global Cultural Studies Année : 2015

Jeûner pour une offrande corporelle dans le Deungsinbul (Mi-Bouddha, mi-homme) de Kim Dong-ri

Résumé

In his novel entitled Deungsinbul (Half-Buddha, half-man), that Kim Dong-ri (1913-1995) published in 1961, the monk Wanji (Man-jeok in the Korean transcript) decides to offer his own body to the Buddha in order to free himself from anguish and weakness. With this aim in mind, he uses a traditional method called the offering of burnt bodies, practice proven in the Lotus Sutra, in the chapter “Story of the King of medicinal plants (Bhaişajyarāja)”, the Gaozeng zhuan (Biographies of eminent monks) and other biographies of great Chinese monks until the tenth century. Kim Dong-ri stages in this novel the whole process of the body offering, which is strictly ritualized : asceticism starting with dietary restriction before a total fasting in order to purify the body, which will be consumed in the final stage. How does Kim Dong-ri consider the relationship between the body and food in a context linked to religious rituals through the case of monk Wanji? What is the symbolism of fire in the romantic aesthetics of the author who usually focuses on the underwater world for the death scenes? These questions can be studied by analysing the relationships that the writer implements between food and the pursuit of wisdom.
Dans la nouvelle Deungsinbul (Mi-Bouddha, mi-homme) que Kim Dong-ri (1913-1995) a publiée en 1961, le moine Wanji (Man-jeok en transcription coréenne) décide d’offrir son propre corps au Bouddha afin de se libérer de son angoisse et de ses faiblesses. Pour ce faire, il recourt à une méthode traditionnelle appelée l’offrande du corps brûlé, pratique avérée dans le Sūtra du Lotus, au chapitre intitulé « Récit du Roi des plantes médicinales (Bhaişajyarāja) », le Gaozeng zhuan (Biographies des moines éminents) et d’autres biographies de grands moines chinois jusqu’au Xe siècle. Kim Dong-ri met en scène dans cette nouvelle tout le processus de cette offrande corporelle strictement ritualisée : une ascèse commençant par une restriction alimentaire avant un jeûne total pour purifier le corps, lequel sera consumé à l’étape finale. Comment Kim Dong-ri envisage-t-il les relations entre le corps et la nourriture dans un contexte lié aux rites religieux à travers le cas du moine Wanji ? Quel est la symbolique du feu dans l’esthétique romanesque de l’auteur, qui s’intéresse d’ordinaire à l’univers aquatique pour les scènes de mort ? Ces questions peuvent être examinées en analysant les rapports que l’écrivain établit entre la nourriture et la quête de la sagesse.

Dates et versions

hal-04544171 , version 1 (12-04-2024)

Identifiants

Citer

Min Sook Wang-Le. Jeûner pour une offrande corporelle dans le Deungsinbul (Mi-Bouddha, mi-homme) de Kim Dong-ri. Transtext(e)s Transcultures : Journal of Global Cultural Studies, 2015, 10, ⟨10.4000/transtexts.596⟩. ⟨hal-04544171⟩
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