L'ostentation de l'excès répugne à Blanchot. Le " neutre " -- du latin neuter, ni l'un ni l'autre -- , qui est une catégorie fondamentale de sa pensée et qui cristallise les paradoxes de l'excès, est le " nom le plus modeste, le plus effacé ". Il ressortit à l'inépuisable ni..., ni.... par lequel la théologie négative dénie à l'absolu tout attribut. Dans la méditation de Blanchot, comme dans celle de la théologie négative, excès et défaut ne cessent d'échanger leurs positions respectives. On étudie ici les formes prises dans son œuvre par ce paradoxe de l'excès qui se retourne en défaut et du défaut qui se retourne en excès. L'enjeu de ce paradoxe : l'excès par défaut, n'est rien de moins que la littérature elle-même. Il permet de comprendre pourquoi la littérature, en tant que saisie différée de l'insaisissable, est toujours en définitive radicalement silencieuse, qu'elle soit concise ou bavarde.