À partir d’une enquête auto-ethnographique, il s’agit d’interroger la notion de « prothèse vivante » utilisée pour désigner un chien guide. En tant que femme, philosophe et aveugle, j’explore la relation que j’entretiens avec ma chienne guide et propose quelques réflexions pour questionner les présupposés cachés derrière cette compagnie inter-espèce. Je suis non seulement amenée à mettre en évidence les rapports de pouvoir qui traversent cette expérience, mais aussi à mettre en œuvre des stratégies de subversion des stigmates. Cette démarche me permet de redéfinir le rapport que j’entretiens avec le corps, le langage, la société, l’environnement et de transformer une expérience de critique des normes structurelles en expérience de création de normes nouvelles. C’est l’enjeu d’une entreprise somaesthétique : prendre conscience des corps engagés dans cette relation prothétique et ouvrir le champ des possibles. C’est aussi le sens d’une écologie corporelle : comprendre l’inscription des corps dans leur milieu et saisir la force créatrice qui peut naître de leur interaction.